День Иерусалима
Недавно набрел на замечательную историю русских сексуальных рабынь в Иерусалиме 19-го века. Массовое паломничество приводило в Святой город десятки русских паломниц. Многие из них оставались здесь, их продавали в качестве наложниц, в публичные дома, многие опускались, работали проститутками на базарах. В начале 20го века Иерусалим посетил Распутин и написал интересные воспоминания. Распутин живоописал нравы, царившие в Иерусалиме – пьянство, блуд, воровство. Речь идет о многих тысячах женщин, проданых в сексуальное рабство. Так, что русская кровь течет в венах многих палестинских арабов. Когда нибудь про это напишу подробней.

А здесь, ко дню Иерусалима мой очерк Суббота в Иерусалиме

Евреи не мой враг. Их страх - это мой враг. Мы должны помочь им перестать быть такими запуганными, вся их история приводит их в ужас, Однако я отказываюсь продолжать быть жертвой еврейских страхов.
--- Али Абу Ауад
“The Jews are not my enemy; their fear is my enemy. We must help them to stop being so afraid—their whole history has terrified them—but I refuse to be a victim of Jewish fear anymore.”
--Ali Abu Awwad

Angelika Pobedonostseva-Kaya: 

Дорогие мои друзья. Для одного турецкого журнала, редактором "языков на кириллице", как они меня обозвали, буду я, требуется современная поэзия собственно тех самых авторов, которые пишут на этой самой кириллице. Чтобы не усложнять себе задачу, сообщу, что произведения д.б на русском языке, а происхождение авторов самое любое, даже экзотишное. Творения поэтов будут переводиться на турецкий язык. Профиль журнала культурно-литературный - философия, литераура, поэзия, история и т.д. и т.п. Называется на турецком SES İZİ (след звука или след голоса.. короче ЭХО). 

ЗЫ. Перепост приветствуется.

Вчеа опубликовал у себя в Фейсбуке фото улицы апаретеида, улицы Шуада в Хевроне, которую оккупациаонные власти разделили на две - "только для евреев" и для всех остальных. Меня критиковали друзья, даже довольно близкие. Обзывали леваком и фашистом.
 Я не так часто публикую про израильский апартеид в оккупированной Палестине. Есть другие, куда лучше знающие ситуацию, очевидцы и активисты. Однако фото меня задело. Сегодня целый день думал, пока наконец понял, что меня задело - это хрестоматийная фото знаменитого мостика в Варшавском гетто.Там стена повыше, но в общем, вид тот же самый, лестница, стена, люди толпятся.

Я не люблю сравнивать израильскую оккупацию с нацистской, но тут само сравнивается, да и собеседники мои тоже усвоили в асбаре антифашистскую риторику. 

. 

Английский-иврит Переведу позже

( Читать дальше )

К ребе приходит еврей и говорит:
- Ребе, я не знаю, что делать, как верить людям? Представляете, вчера у меня был день рождения, я пригласил самых лучших своих друзей, я знаю их много лет. Мы сидели, выпивали, закусывали, говорили, смеялись. А когда вечером все разошлись - я не нашел своих золотых часов. Что делать, ребе! Ведь все они проверенные, старые друзья, но часов все равно нет?
Ребе подумал и говорит: - Слушай сюда, Абрам. Завтра собирай всех тех же людей, накрывай такой же стол и как в прошлый раз гуляйте, пейте, закусывайте, веселитесь. Но когда будет выпито и съедено достаточно и сказано много, та встань, возьми Тору и начни читать заповеди. И вот когда дойдешь до заповеди 'Не укради', сделай паузу и внимательно посмот ри на собравшихся. Тот, кто это сделал, обязательно занервничает и ты все поймешь.
Через день Абрам приходит к ребе с золотыми часами и ящиком коньяка: - Ребе, это вам.. Огромное спасибо, вот часы, все нормально.. Ребе спрашивает: - Так как же все прошло? Что, кто-то сознался?
Абрам: -Нет, все оказалось проще. Я все сделал как вы сказали: накрыл стол пригласил гостей. Мы сидели, выпивали, ели, говорили, и когда вечер подходил к концу, я взял Тору, как вы сказали, и начал читать заповеди. И когда я дошел до заповеди 'Не возлюби жены ближнего своего' я вспомнил, где я оставил свои часы!!!

Если человечество не соблюдёт равенства, а экологические ограничения будут продолжать давить на нас, станет вероятным четвёртый и наиболее тревожный сценарий нашего возможного будущего – коммунизм для избранных.

Последня статья из цикла "Что будет после капитализма"

Михаэль ДОРФМАН. Неолиберальный ГУЛАГ: война на уничтожение

Что будет после капитализма«,
«Вперёд — к победе коммунизма!«,
«В мире искусственного дефицита«,
«Социализм: в нужде, да не в обиде«.

В одном районе Иерусалиме жила молодая религиозная пара. Муж целый день учился в колеле, жена следила за детьми. Но жили они материально неплохо, естественно, не на пособия от государства, (это вам не Европа, здесь на пособии ноги протянешь). Тесть был богатый американец, у него свой консервный завод. Однажды в их районе отключилась электроэнергия и в холодильнике протухла курица. Дома богатый запас консервов, жена Рейзел ласково просит супруга:
- Хаим, золотко, пойди выброси курицу в мусор.
– Ты не знаешь законов бааль ташхит? Нельзя выбрасывать продукты! - ответил муж.
- Выбрось, я говорю, - повысила голос супруга.
- Хорошо, - согласился муж, взял курицу и пошёл к выходу. Но за дверью, перестав ощущать её гневный взгляд, передумал и решил отнести курицу Рабиновичу.
«Он живет на пособие, курицу целый год не видел», - подумал он, - «и с женой шлом байт не нарушу, и Рабиновичу приятно, и я мицву выполню». Позвонил он Рабиновичу, отдал курицу, спустился во двор, чтобы жена ничего не заподозрила, и страшно довольно собой вернулся домой.
Жена открыла папины консервы, разогрела.
Ночью Рабиновичу стало плохо, Хаим снёс его на руках во двор, завёл машину и в шабат, «пикуах нефеш», отвез больного в больницу. Весь день просидел у его постели, а на следующий день Рабиновича не стало.
Сосед Хаим посетил родственников, начал учить мишнайот для подъема души Рабиновича, собирать деньги для сирот, которые, к счастью, были у бабушки с дедушкой, взял на себя читать Кадиш, посетил родственников на 7-ой и 30-ый день... И через 11 месяцев, выходя с кладбища, подумал: «Как много заповедей я мог бы потерять, если бы послушался супругу!».

День победы для меня связан с именем Булата Шалвовича Окудажавы.

9-го мая – его день рождения. Его стихи, его тексты, – это не просто символ поколения победителей. Это суть этого великого поколения.

Старшее поколение – вот им есть чего праздновать в День победы. А нам чего? Мы им обеспечили достойную старость? Мы обеспечили им социальную защищенность? Мы обеспечили им лучшее общество? Мы даже не смогли обеспечить, чтобы фашизм исчез с лица земли.

День победы надо просто вспомнить, безо всяких торжеств. Как в "нормальных странах". Стоит вспомнить, какая страшная цена была заплачена за победу. И победителями, и побежденными, а еще больше простыми людьми, попавшими в страшную мясорубку ХХ века просто потому, что им пришлось жить в то время. Стоить вспомнить, что победы всегда дороже обходится, чем поражения. Поражения, кстати, чаще идут впрок народам, чем победы. У элит наоборот. И вообще, закон природы, что наши прошлые победы всегда источник наших нынешних проблем.

На фото: Булат Окуджава, певица.Лариса Герштейн и я

Третий вариант будущего состоит в том, что необходимость в наёмном труде отпадает, однако люди всё равно не смогут получить всё то, что им хотелось бы. О коммунизме, где каждому воздаётся по потребностям, в обществе дефицита мечтать не приходится. Здесь возможна лишь какая-то форма социализма. Для такого общества необходима власть, выполняющая функции экономического планирования. В отличие от плановых экономик ХХ столетия, это планирование осуществляется в условиях дефицита ресурсов. Такой социализм озабочен не столько вопросами производства, сколько контролем над потреблением.

Михаэль ДОРФМАН. Социализм: в нужде, да не в обиде