You are viewing lamerkhav

Галя написала, мол сионизм - болезнь головного мозга. Мол, нету никаких доказательств существования Храма и т.д. А нужны доказательства? Доказательств Рюриковичей и возникновения Руси тоже нет, а вот "Хроника временных лет" в тех эпизодах, где о возникновении Руси похоже позаимствовала сюжеты из Библии. Так, что не хуже в Израиле, чем у людей, а часто куда лучше.

И еще, что значит Израиль - ненормальное государство? Америка - это нормальное государство? Ну там что-то подобное сионизму живо-живехонько стремление расширятся если не территориально - это накладно, то другими путями. Да и в России не умерло стремление собирания земли русской, только называется каждый раз иначе .

Уж не говорю, про соседей. На Ближнем Востоке и в Северной Африке вообще нет ни одного "нормального государства", кроме Египта, где география определила границы. Может быть еще Иран с большой натяжкой, хотя иранцы больше всех похожи на израильтян не только своим религиозным национализмом, но и многим другим.

Все остальное - это границы, проведенные британскими и французскими колонизаторами невзирая на интересы живших там народов. Да и местные тираны и диктаторы не больно помогали укрепить стабильность границ. У всех наших соседей есть свой сионизм, за который они проводили этнические чистки, религиозные преследования, развязывали войны. Везде есть свои этно-религиозные домимирующие группы населения и свои угнетенные, часто лишенные гражданства меньшинства (кое-где скорей большинства). Есть даже свои поселения, как в Ираке.

И еще о сионизме. Палестинцы не особенно скрывают, что шаг в шаг повторяют путь сионизма для обретения своего национального очага. Так, что не стоить ставить диагнозы. Может быть, если бы еврейское государство создали бы в Восточной Пруссии, как предлагал Черчилль в Потсдаме или в Крыму :) ... то были сегодня свои проблемы, потому, что без проблем не бывает.

Вот здесь мой давний материал "Наш Израиль - это сущий ангел" Он был написан в 2005 еще по следам Первой войны в Заливе, но наблюдения там сегодня еще больше актуальны.
Мои тексты
Я на Фейсбук

Жаль Мири Регев

צילום יואב איתיאל מגזין המושבות מירי רגב בזכרון יעקוב
Все в наших кругах поливают сегодня правую вождессу Мири Регев. Я ее знал, еще когда она служила в "веселое время" командования Ицика Мордехая Южным округом. Я помню, какой сексуальный беспредел там творился, и мне ее жаль. Она скорей жертва.
Там под Ициком Мордехаем форменный бордель был. Ни одну солдатку, тем более офицера не обходил сексуальный аппетит командующего и его компании. Ветераны сравнивали бардак вокруг Мордехая только с тем, что устраивал Моше Даян.
Мои тексты
Я на Фейсбук
— Автор — сама ортодоксальная еврейка неолиберального толка, — продолжает Yoel Matveyev — Она руководительница правой сионистской организации, которая понимает феминизм как право доблестных солдаток Цахаля молиться с автоматом у Стены Плача и стрелять в арабов не хуже мужиков. Ее бесит то, что некоторые евреи ведут себя как четкие мусульмане, а мусульман надо, как известно, того. Я несколько утрирую, но не доверяю так называемому феминизму правых либералов...

Михаэль Дорфман Война против женщин в Израиле Ч.2
Мои тексты
Я на Фейсбук
"Занд заклинает своих читателей, позволить ему не быть евреем; типа это должно быть его правом. В то же время, он дарит раввинам право определять, кто является евреем. Чтобы завоевать себе свободу быть тем, кем он захочет, но otkazyvaet v свободe всеm остальныm, кто хочет оставаться евреями на своих собственных условиях". - это из рецензии Аншеля Пфефера в "Хаарец" на новую книгу Шломо Занда. Рецензия называется "Шломо Занд говорит светским евреям, что он нееврей и они тоже". Книги не читал пока, прочту напишу, если будет интересно.

То, что Занд дразнит всех - это правильно. Провокация помогает распространению знаний по еврейской и израильской истории и современности. Интересно другое, как его научно-популярные книги в некоторых кругах стали если не Пятым евангелием, то чем-то вроде Посланий апостола к Евреям и к Галатам Ну и от нелюбопытных евреев, каких у нас, увы, немало, тоже реакция, как на ап. Павла с учениками. Занда многое роднит с Павлом, iв первую очередь, что провозглашая, что нет эллина и иудея, обе прекрасно понимали, что и эллуины, и иудеи будут всегда. Вот только нет у Занда ни Петра, ни Учителя, ни Церкви. Даже если его самого распнут то церкви у него не получится.

тут текст статьи на всякий случай.Collapse )
Мои тексты
Я на Фейсбук
Есть у меня железное правило — не говорить на различных дружественно-семейных обедах про религию или политику. Сколько не зарекаюсь, а постоянно попадаю, как кур во ощип.
– В этом нет никакого общественного интереса, – решил я оживить публику. – это частный случай, который стюардесса должна было тихо решить, и не становится в позу. Американцы десять лет подряд снимают туфли в своих аэропортах и проходят еще десятки различных бессмысленных процедур. В результате задержки на миллионы часов, а никто об этом не говорит.
И тут все заговорили разом, как умеют, наверное, только евреи...
Мои тексты
Я на Фейсбук

УЗНАЮ МАНЕРУ!

:) Наш художник Фима нашелся! Узнаю манеру! Он был оформителем у нас в пионерлагере, а еще у него были разные халтуры - афиши для местного кинотеатра в Брюховичах, панно для других пионерлагерей. Однажды Фима исчез, оставив свою мастерскую запертой, Говорили, что он получил разрешение уехать в Израиль. Когда сломали замок и зашли в мастерскую, то нашли, что Фима оставил подарок - наделал на стол. Помню, как наши вожатые ругались, когда чистили мастерскую....

Плакаты унес у чудесной Елены Галкиной


Под катом еще, и можно кликнуть, увеличитьCollapse )
Мои тексты
Я на Фейсбук

О КОЛЛАБОРАЦИОНИСТАХ

О КОЛЛАБОРАЦИОНИСТАХ
Заметки по поводу статьи "О коллаборационистах" Кори Робинса в "Открытой Левой"
Коллаборационизм прямо пропорционален продолжительности оккупации. в России была короче оккупация, чем в Украине, потому и коллаборационизма меньше. Статья безосновательна, а тезис - коллаборационизм - это карьеризм ничего не объясняет, потому, что ни то, ни другое понятие не раскрыты, зато сильно размазаны на различные явления.

Я видал карьеристов в сопротивлении и в оппозиции. Видел диссидентское движение в Москве, где было полно профессиональных диссидентов и отказников, для которых крах СССР стал крахом карьеры.Да и жили они на помощь с Запада, т.е. тоже коллаборационизм своего рода, Видел и профессиональных левых и профессиональных правых борцов, вполне себе карьеристов. Профессиональный революционер -это карьера.

Переносить понятие коллаборационизма с оккупационной властью на собственную власть - это не объяснять, а запутывать вопрос еще больше. Сам коллаборационизм был разным. тем более припутывать туда Дейвида Гринлгасса. свидетельствовавшего против супругов Розенберг, Ведь никто не спорит, с вердиктом виновности Розенбергам. Там наказание было непропорциональным, и необычно суровым по американским нормам. Женщину с маленькими детьми не казнят. И почему Грингласс коллаборационист, а скажем, Ирвинг Кауфман - судья на процессе - нет. А ведь ему устраивали бойкот, даже в синагоге его бойкотировали, и вообще он всю жизнь этого стыдился, писал, что хочет, чтобы его запомнили не приговором на процессе а многими правильными приговорами, которые он вынес в своей жизни, например о десегрегации школ на севере США.

Что касается Едвабне, то и вовсе нельзя эти еврейские трагедии выдергивать из контекста войны всех против всех, которая там велась и друг другу поляки, немцы и украинцы устраивали точно тоже самое. И еще утверждение автора, якобы нет книг, а лишь Ханна Аренс осветила вопрос коллаборационизма. Во-первых Ханна Аренс субъективная, односторонняя и склонна судить, как и автор,. Во-вторых тему коллаборационизма всячески старались обойти на процессе Эйхмана, и в конце концов прокурор Гидеон Хаузнер сильно сокрратил раздел о коллаборационизме, болезненной в Израиле 1950-х годов, где жило много переживших Холокост. Из брошюры с речью Хаузнера "Шесть миллионов обвиняют" этот раздел и вовсе выкинули.
Да и утверждение, якобы книг нету, то это лишь по-английски почти нету, но есть много по-немецки и по-польски, чего автор в своем американоцентризме не способен заметить.

Мои тексты
Я на Фейсбук
Вкусная вещь, еще помню старую рекламу, "бишволо зе милки, у бишвили халав" - для него это "милки", а для него молоко.
Аня Талисман верно указала, что в отличии от большинства пишущих - это не йогурт. Это что-то вроде пудинга-тирамису. Однако чпро йогурты тоже дискуссия, почему они такие дорогие в Израиле, и такие дешевые в Берлине. Мне интересно, почему они такие невкусные (и довольно дорогие) в Америке? Американские йогурты слишком сладкие. Туда кладут столько сахару, как в кока-колу, которая сейчас считается вредной. Еще соли зачем-то кладут. Йогурт часто передержан, чтобы обеспечить ему более длинную жизнь на полке. Да и вообще, здесь в нашей округе, хоть и считается четвертый по качеству жизни в США, молочные продукты не таки вкусные, как в Израиле или Европе.
Для меня концепция йогурта не включает всех этих сладких добавок. Хотя могут быть, Я не любил йогурты в Израиле, еще когда они были относительно дешевые, а молоко субсидировались.

Я делаю йогурты сам.
Вся деланье йогурта берет минут пять, а дальше стоят в термостате, купленном за доллар на какой-то распродаже старья. Молоко надо довести до кипения и дать остыть до комнатной температы, но не очень холодной. Перемешать с культурой йогурта, различь по стерильным баночкам и поставить в термостат. Баночки я просто ставлю в духовку, когда готовлю что нибудь к обеду.
Я люблю йогурт безо всяких добавок. Иногда добавляю песто. Иногда - легкое варенье, по сути густой компот из наших ягод из садика - смородина, малина, черника, клубника с ревенем. Я их закручиваю в маленькие баночки. Иногда вишню, но ее пока мало.

Мои тексты
Я на Фейсбук
Исламское государство сегодня контролирует территории с населением в семь миллионов человек. Это было бы невозможно, если бы доведенное до края 20 миллионное суннитское население, живущее на территории Ирака  и Сирии, не поддерживало бы их. Исламское государство пользуется поддержкой местных племенных лидеров на севере Ирака и Сирии. Функционирование государства было бы невозможно без участия военных и гражданских кадров бааситских режимов Асада и Саддама.
Мои тексты
Я на Фейсбук
Сознательная еврейская общественность, особенно те, кого ночью разбуди, скажут наизусть список нобелевских лауреатов-евреев в обратном алфавитном порядке, так переживала, что нет евреев среди нобелевских лауреатов в этом году. Вот им "дали" Патрика Модиано - сына еврейского гангстера и пособника нацистских оккупантов. Я всего одну книгу Модиано читал еще в 1980-е Rue des Boutiques Obscures ("Улица темных лавок", смотрю сейчас по английски перевели как Missing person)
Про Модиано пишут - современный Пруст, а мне тогда показалось, что комиссар Мегрэ Сименона, утративший память о том, что с ним было во время Холокоста. С тех пор у меня появилось понимание, что важно не только то, что мы хотим помнить, но и то, что мы хотим забыть, а нам не дают.  Сименону, и вероятно, Мегрэ было, что надо забыть.
Это очень важный момент национального психо, выбрать что помнить, а что забыть.
Сильно зависит не только, что народ помнит, но и что хочет забыть. Французы предпочитают забыть, что объединение северной и южной франции было куда более кровавым, чем Великая революция. Да и революцию они помнят в терминах Эдит Пиаф поет "Ça Ira" среди народа, обступившего Версаль. Большинство русских предпочитают забыть гражданскую войну, куда более кровавую чем Первую мировую, да и пожалуй, сравнимую со второй. Хотя страх граданской войны глубоко засел в народах СССР, и предотвратил немало конфликтов. Хотя, имхо, то, что не поднялись против сталинщины – это результат этого страха Зато Вторую войну русские предпочитают помнить.
Большинство американцев помнит свою Гражданскую войну в весьма ограниченном голливудском варианте. Южная точка зрения не приветсвуется (особенно на послевоенную грабительскую Реконструкцию). Вторую мировую американцы помнят свою победу, но не помнят, что Гитлера победили русские. Зато хорошо помнят несуществующую победу в Холодной войне.
Большинство русских не хочет вспоминать Гулаг, большинство украинцев предпочитают забыть Голодомор, а вот большинству евреев не дают забыть Холокост, как бы не хотели. Люди, уцелевшие в Холокосте очень хотели забыть - мои родные и знакомые, которые пережили, то никогда не хотели об этом говорить. Отсюда и психология народов разная.
А Мондиано перечитаю, то напишу, если будет, что сказать
Мои тексты
Я на Фейсбук

Profile

My_winter
lamerkhav
lamerkhav (Прагматический хаос)

Latest Month

November 2014
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com